萬法唯心

佛陀剛成道證果時，獨自在優樓頻螺聚落尼連河邊的菩提樹下，靜坐沈思，心中想著：「在這世上唯有一個法門，能令眾生的心清淨，並且遠離種種痛苦煩惱；同時，能滅除眾生所有不良善的行為，獲得正法利益，這個法門就是四念處。什麼是四念處呢？身念處，觀身不淨；受念處，觀受是苦；心念處，觀心無常；法念處，觀法無我。」

能說不能行，不是真智慧

　　具有真實智慧之人，與世智辯聰的人不相同，真智慧是與性德相應，其成就如師子幢一樣，令見聞者自然生景仰之心。譬如倓虛法師在《念佛論》中講到的，哈爾濱極樂寺的修無師念佛往生。倓老是哈爾濱極樂寺的住持，極樂寺建立之後，以開堂傳戒作為慶祝，並請谛閒老法師當得戒和尚，因為他的老師是谛閒老法師。開壇傳戒是佛門最大、最殊勝莊嚴的法會，需要很多人幫忙，修無師也是從外面來的，發心到戒壇修福，幫助大眾。

我們來介紹這位在佛教史上非常重要的大菩薩，叫龍樹菩薩。龍樹菩薩是大乘佛學的創始人，生於公元二至三世紀，是南印度的婆羅門種姓。據說他父親姓龍，母親在樹下生下他，所以叫龍樹。那麼在佛教的經師、律師、論師，我們所謂的經律論，禅師、法師當中，集千部論師，八宗共祖。我們中國佛教有八宗，八宗共同的祖師就是龍樹菩薩。西藏密教裡面，也把龍樹菩薩當做他們的祖師。

　　龍樹菩薩所著的《中論》，宣揚空觀的思想，稱為中觀學派。所以龍樹菩薩，又稱為中觀學派的祖師。龍樹菩薩從小非常聰明，婆羅門的經典，他誦了以後就能背起來。他二十歲的時候，對於天文、地理、數學、婆羅門及各道的經文，幾乎都讀遍了。但是他唯獨沒有學法術。那麼他就打聽有一位會學法術的人，他懂隱身術，他就約他的朋友，他們三個人就約好去拜訪他。那會懂法術的這個人，每一個人給他們一顆藥丸，跟他們交待說，你們只要到一個偏僻的地方，用水把這個藥丸磨化，塗在眼睛，人家就看不到你了。